ذِكْرُ السَّبَبِ الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْقَوْلَ 3294 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِتَمْرٍ مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ ، فَتَنَاوَلَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ تَمْرَةً فَلَاكَهَا فِي فِيهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كِخْ كِخْ ، إِنَّا لَا تَحِلُّ لنا الصدقة " ( 1 ) . ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَدْخَلَ إِصْبَعَهُ فِي فِي الْحَسَنِ فَأَخْرَجَ التَّمْرَةَ مِنْهُ بَعْدَمَا لَاكَهَا 3295 - سَمِعْتُ أَبَا خَلِيفَةَ يَقُولُ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بن بكر بنذكر الْبَيَانِ بِأَنَّ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَدْخَلَ إِصْبَعَهُ فِي فِي الْحَسَنِ فَأَخْرَجَ التَّمْرَةَ مِنْهُ بَعْدَمَا لَاكَهَا [ 3295 ] سَمِعْتُ أَبَا خَلِيفَةَ يَقُولُ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ بَكْرِ بْنِ

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وهو في " مصنف ابن أبي شيبة " 3 / 214 ، ومن طريقه أخرجه مسلم " 1069 " . محمد بن زياد : هو الجمحي مولاهم أبو الحارث المدني نزيل البصرة . وأخرجه أحمد 2 / 444 و 476 عن وكيع ، بهذا الإسناد . وهو في " مسند عليِّ بنِ الجعد " " 1158 " ، ومن طريقه أخرجه الطحاوي 2 / 9 ، والبغوي " 1605 " عن شعبة ، به . وأخرجه الطيالسي " 2482 " ، وأحمد 2 / 409 - 410 ، والدارمي 1 / 386 - 387 ، والبخاري " 1491 " في الزكاة : باب ما يذكر في الصدقة للنبي صلى الله عليه وسلم ، و " 3072 " في الجهاد : باب من تكلم بالفارسية والرطانة ، ومسلم " 1069 " ، والنسائي في " الكبرى " كما في " التحفة " 10 / 324 ، والبيهقي 7 / 29 من طرق عن شعبة ، به . وأخرجه عبد الرزاق " 6940 " ، وأحمد 2 / 279 و 406 ، والبخاري " 1485 " في الزكاة : باب أخذ صدقة التمر عند صرام النخيل ، من طرق عن محمد بن زياد ، به . قوله : " كخ " هو بفتح الكافِ وكسرها وتسكين الخاء ، ويجوز كسرها مع التنوين وبدونه : وهي كلمة تقال لردع الصبي عند تناوله ما يستقذر .